今天我们来聊聊质疑,以下6个关于质疑的观点希望能帮助到您找到想要的体育资讯。
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质疑是一个汉语词语,读音为zhì yí。意思是提出疑问。出自《管子·七臣七主》:“芒主通人情以质疑,故臣下无信,尽自治其事。”
单字解释:质,询问、责问。此处“质”为动词,有时有反诘反问之意。
疑,疑问、疑惑。
详细解释:谓心有所疑,提出以求得解答。
出处:上海辞书出版社2002年音序版《辞海》对“置疑”未列专门辞条,而“质疑”则有:
质疑:请人解答疑难。《汉书.陈遵传》:“竦居贫,无宾客,时时好事者从之质疑问事,论道经书而已。”今亦以指提出疑难问题。
怀疑和质疑的区别:
1、含义不同。
怀疑释义是指心中存疑;疑惑。质疑是提出疑问。谓心有所疑,提出以求得解答。例如他向上级对这个问题进行质疑。
2、针对的对象不同。
怀疑多指针对人,例如怀疑推销员的动机;质疑是对某件事提出质疑。例如他向上级对这个问题进行质疑。
3、所处的环境不同。
怀疑,只是一种心理活动;质疑,是对怀疑的一种公开表现。
扩展资料:
陕西丹凤县委发出通报,称当地城管局下属的园林绿化所3名职工被解除劳动关系。该所负责人解释3人长期不露面是因为“长期值夜班”,一时间舆论哗然,人们的普遍看法是,明明是 “吃空饷”,官方却给出违背常识、令人啼笑皆非的解释,到底能骗了谁?有评论嘲讽道“有一种吃空饷叫值夜班”。
如何避免官员回应质疑被理解为“权力任性”,首先要在运用权力的时候心存敬畏,划定道德底线,不搞权钱交易,放弃“有权不用,过期作废”的自私想法。
其次,在事情暴露之后,舆论曝光的压力袭来之时,不要有急于掩盖、不择手段的窘迫心态,要有敢于承认错误、肯于承担责任的基本态度。当然,不管当事官员最后受到何种处分,通过媒体向公众进行道歉,也是一个不错的选择。
参考资料来源:人民网-回应质疑为何被怀疑“权力任性”
意思:谓心有所疑,提出以求得解答。
读音:zhì yí
出处:《管子·七臣七主》:“芒主通人情以质疑,故臣下无信,尽自治其事。”
翻译:不近人情地怀疑臣下,所以对臣下不敢信任。事事都自己处理则事务繁多。
引用:朱光潜 《克罗齐哲学述评》第七章:“现在所要说的只是个人读 克罗齐 所遇到的一些疑难,分条陈述,聊当质疑。”
例句:大家对董事长这次的决定提出了质疑。
扩展资料
近义词:
1、质问 [ zhì wèn ] 谓依据事实加以询问;责问。
引用:巴金 《家》二九:“‘你们有什么理由没收我们的报纸?’ 张惠如 气愤地质问道。”
2、怀疑 [ huái yí ] 心有所疑;疑惑。
引用:赵树理 《三里湾·汇报前后》:“ 菊英 怀疑这些分单是假的。”
反义词:
1、信任 [ xìn rèn ] 相信并加以任用。
引用:《史记·蒙恬列传》:“ 始皇甚尊宠蒙氏 ,信任贤之。”
翻译:秦始皇非常尊重宠幸蒙氏,对他的贤能加以任用。
2、相信 [ xiāng xìn ]认为正确或确实,不怀疑。
引用:巴金 《灭亡》第一章:“他明知道那青年在哭,但他不相信这会是那青年底哭声。”
1、质疑是一个汉语词语,读音为zhì yí。意思是提出疑问。出自《管子·七臣七主》:“芒主通人情以质疑,故臣下无信,尽自治其事。” 2、出处 《管子·七臣七主》:“芒主不通人情以质疑,故臣下无信,尽自治其事则事多。”《南史·儒林传·顾越》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”《明史·文苑传四·焦竑》:“从督学御史耿定向学,复质疑於罗汝芳。”朱光潜《克罗齐哲学述评》第七章:“现在所要说的只是个人读 克罗齐 所遇到的一些疑难,分条陈述,聊当质疑。” 上海辞书出版社2002年音序版《辞海》对“置疑”未列专门辞条,而“质疑”则有: 质疑:请人解答疑难。《汉书.陈遵传》:“竦居贫,无宾客,时时好事者从之质疑问事,论道经书而已。”今亦以指提出疑难问题。 商务印书馆《辞源》(1988年第一版,1995年北京第6次印刷)也不收“置疑”一词,也同样有“质疑”: 质疑:心有所疑,就正于人。《管子.七臣七主》:“芒主通人情以质疑,故臣下无信。”《汉书.陈遵传》:“竦居贫,无宾客,时时好事者从之质疑问事,论道经书而已。”
词目:质疑 拼音:zhìyí 基本解释 [query;fall in question] 提出疑问,请人解答 时时好事者从之质疑问事。——《汉书·陈遵传》 向上级对这个问题进行质疑 详细解释 谓心有所疑,提出以求得解答。 《管子·七臣七主》:“芒主通人情以质疑,故臣下无信,尽自治其事。”《南史·儒林传·顾越》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”《明史·文苑传四·焦竑》:“从督学御史 耿定向 学,复质疑於 罗汝芳 。” 朱光潜 《克罗齐哲学述评》第七章:“现在所要说的只是个人读 克罗齐 所遇到的一些疑难,分条陈述,聊当质疑。” 下面是一个典型的科学质疑: 陈景润证明了什么? 一。陈景润证明的不是哥德巴赫猜想 陈景润与邵品宗合著的【哥德巴赫猜想】第118页(辽宁教育出版社)写道:陈景润定理的“1+1”结果,通俗地讲是指:对于任何一个大偶数N,那么总可以找到奇素数P',P",或者P1,P2,P3,使得下列两式至少一式成立: N=P'+P" (A) N=P1+P2*P3 (B) 当然并不排除(A)(B)同时成立的情形,例如63=43+19,62=7+5X11。 众所周诊知,哥德巴赫猜想是指对于大于4的偶数(A)式成立,【1+2】是指对于大于10的偶数(B)式成立, 两者是不同的两个命题,陈景润把两个毫不相关的命题混为有谈,并在申报奖项时偷换了概念(命题),陈景润也没有证明【1+2】,因为【1+2】比【1+1】难得多。 (对结果进行质疑) 二。 陈景润使用了错误的推理形式 陈采用的是相容选言推理的“肯定肯定式”:或者A,或者B,A,所以或者A或B,或A与B同时成立。 这是一种错误的推理形式,模棱两可,牵强附会,言之无物,什么也没有肯定,正如算命先生那样,:李大嫂分娩,或者生男孩,或者生女孩,或者同时生男又生女(多胎)。无论如何都是对的,这种判断在认识论上称为不可证伪,而可证伪性是科学与伪科学的分界。相容选言推理只有一种正确形式。否定肯定式:或者A,或者B,非A,所以B.相容选言推理有两条规则:1,否认一部分选言肢,就必须肯定另一部分选言肢。可见对陈景润的认可表明中国数学会思维混乱,缺乏基本的逻辑训练。(对方法进行质疑) 三。 陈景润大量使用错误概念 陈在论文中大量使用“充分大”和“殆素数”这两个含糊不清的概念。而科学概念的特征就是:精确性,专业性,稳定性,系统性,可检验性。“殆素数”指很像素数,拿像与不像来论证,这是小孩的游戏。而“充分大”,陈指10的50万次方,这是不可检验的数。 (对概念进行质疑) 四。陈景润的结论不能算定理 陈的结论采用的是特称(某些,一些),即某些N是(A),某些N是(B),就不能算定理,因为所有严格的科学的定理,定律都是以全称(所有,一切,全部,每个)命题形式表现出来,一个全称命题陈述一个给定类的所有元素之间的一种不变关系,适用于一种无穷大的类,它在任何时候都无区别的成立。而陈景润的结论,连概念都算不上。 (对论据进行质疑) 五。陈景润的工作严重违背认识规律 在没有找到素数普篇公式之前,哥氏猜想是无法解决的,正如化圆为方取决于圆周率的超越性是否搞清,事物质的 规定性决定量大规定性。(对问题哲学上质疑)
详见百度百科“质疑”
怀疑和质疑的区别:
1、含义不同。
怀疑释义是指心中存疑;疑惑。质疑是提出疑问。谓心有所疑,提出以求得解答。例如他向上级对这个问题进行质疑。
2、针对的对象不同。
怀疑多指针对人,例如怀疑推销员的动机;质疑是对某件事提出质疑。例如他向上级对这个问题进行质疑。
3、所处的环境不同。
怀疑,只是一种心理活动;质疑,是对怀疑的一种公开表现。
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